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해외여행

네팔 자유여행 : 카트만두 히라냐 바르나 마하비하르 불교사원 / Hiranya Varna Mahavihar / हिरण्यवर्ण महाविहार / 황금사원

by 리차드박(Richard Park) 2026. 2. 10.
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카트만두 Hiranya Varna Mahavihar / हिरण्यवर्ण महाविहार 히라냐 바르나 마하비하르 불교사원은 황금사원이라고도 불린다. "금색의 위대한 수도원"을 의미하며 네팔 파탄에 위치한 역사적인 불교 수도원입니다.

이 석가모니불의 황금탑은 12세기에 바스카르 바르만 왕에 의해 지어졌습니다. 1994년에도 여전히 쥐에게 먹이를 주고 있었지만 이는 시간이 지남에 따라 바뀌었을 수도 있습니다.

2015년 지진으로 이곳도 안뜰의 건물들이 구조적 손상을 입었습니다. 2021년 7월에 복원 작업이 시작되었습니다.

히라냐 바르나 마하비하르 사원은 네팔 바할 양식으로 지어졌습니다. 안뜰은 직사각형, 거의 정사각형 공간입니다. 서쪽 모서리에는 눈에 잘 띄지 않는 입구가 있지만 주 입구는 콰라쿠 로드의 남동쪽에 있습니다

히라냐 바르나 마하비하르 사원 정문은 돌로 만들어졌고 양쪽에는 수컷과 암컷 한 쌍의 돌 사자가 있습니다. 다국어 비문을 포함한 여러 조각상이 장식되어 있습니다. 문에는 바리라바의 눈 부조가 있습니다.

문을 지나자마자 위를 올려다보면 입구 문 천장에 칼라차크라 만다라가 보입니다. 안으로 더 들어가면 왼쪽 벾에 사용하지 않는 투데다라(음수대)가 있는 열린 복도가 나옵니다

끝에는 안뜰로 통하는 화려하게 장식된 또 다른 문이 있습니다. 불교 관련 조각상이 풍부할 뿐만 아니라, 이곳에서는 힌두교 조각상도 볼 수 있습니다. 예를 들어 비슈누와 시바의 화신은 문 위의 지붕을 지탱하는 지붕 버팀대로 나타납니다. 이 두 번째 아치를 지나면 벽에 마하칼라와 가네샤 조각상이 있는 작은 현관으로 들어갑니다. 카트만두 계곡의 다른 신들을 보호하는 마하칼라와 가네샤의 이미지가 비하라 입구를 지키는 것은 네팔에서 흔히 볼 수 있는 일입니다. 이 문위에는 종탑이 있습니다

안뜰에서 처음 마주치는 조각상은 연꽃 받침대 위에 금강저가 있는 법계 만다라입니다 . 최근까지 지지대에 기도바퀴가  부착된 덮개로 보호되었습니다. 안뜰 반대편, 본당 앞, 화덕 옆에도 또 다른 금강저가 있습니다.

안뜰에는 더 많은 조각상이 있습니다. 예를 들어 베란다의 세 모서리에는 각각 세 개의 파드마파니 로케슈바라 이미지가 있고 네 번째 모서리에는 문수보살 이미지가 있으며 아래 모서리에는 네 개의 금속 원숭이 조각상이 있습니다.

안뜰 중앙에는 스와얌부(Swayambhu) 로 알려진 차이 티아 (chaitya)가 모셔져 있습니다 . 이 차이티아는 황금 사원 자체보다 더 오래된 것으로 여겨집니다. 차이티아에는 각각 토라나(torana)가 있는 네 개의 문이 있지만, 주 신전 맞은편 문만 쉽게 접근할 수 있습니다. 차이티아 주변 난간에는 12개의 로케슈바라(Lokeśvara) 이미지와 4개의 부처 조각상이 있습니다. 사원의 네 모서리는 금속 레오 그리프(leogryph) 로 보호됩니다 . 금박을 입힌 지붕에는 여러 겹의 우산이 있고 뱀 이미지가 있습니다. 주 신전을 향한 차이티아의 측면은 여러 다른 금속 및 석조 조각상으로 장식되어 있습니다.

1년에 한 번 차이티아에 우유를 뿌립니다. 우유는 난간 중 하나의 바깥쪽 주둥이를 통해 흘러나와 뱀의 왕 바수키를 상징하는 돌 위에 떨어집니다.

안뜰 입구 맞은편에는 본당이 서 있다. 본당은 4층 높이에 3개의 경사진 금박 지붕이 있다. 정면은 금박 조각이나 새겨진 벽돌 무늬로 대부분 덮여 있다. 본당의 아래쪽 정면에는부처님의 탄생부터 시작하여 부처님의 생애의 장면들이 묘사되어 있다. 조금 더 위쪽에는 오불의 작은 부조들이 일렬로 늘어서 있는데 , 바깥쪽 두 개는 두 배로 되어 있다. 이 일곱 개의 부조 위에는 오불이 또 한 줄로 늘어서 있는데, 이번에는 양쪽 끝에 타라 부조가 있다.

첫 번째 지붕 위에는 부처, 법, 승가인 삼보의 부조가 있습니다.

가장 아래쪽 두 지붕은 팔이 많은 부처 형상을 묘사한 지붕 버팀대로 지지됩니다. 두 번째 지붕의 꼭대기에는 아홉 개의 금박 차이티아가 장식되어 있습니다. 가장 위쪽 지붕에는 그러한 차이티아가 열세 개 있으며, 가운데 차이티아에는 세 개의 우산이 있습니다. 네 개의 깃발이 가장 위쪽 지붕에서 아래로 내려오고 있습니다. 지붕의 갈비뼈 끝에는 보살 얼굴이 있습니다.

사원의 오른쪽에는 사원 자체의 지붕과 비슷한 지붕을 가진 작은 탑이 있습니다

주 석가모니불 사당은 사자 위에 앉아 있는 로케슈바라의 금속상 두 개로 보호되고 있으며, 사자상은 각각 코끼리 위에 서 있다. 그 왼쪽에는 큰 사찰 종이 서 있다. 조각상 주변의 베란다는 난간으로 둘러싸여 있다. 승려와 그의 가족만이 이 구역에 들어갈 수 있다.

내실 문 위에는 오불과 금강사살의 부조가 새겨진 은제 토라나가 있습니다 . 이것은 정문 위에 있는 원래의 금도금 구리 토라나의 복제품입니다. 은제 토라나 위에는 더 작고 거의 동일한 토라나가 있습니다.  토라나 아래에는 아미타불, 라트나 삼바바, 아모가싯디의 이미지가 있습니다.

현지에서 Kwabaju 라고도 알려진 석가모니불은 얼굴을 제외한 모든 부분이 휘장과 장식으로 덮인 큰 은상입니다. 사당에는 다른 여러 형상이 있습니다. 가장 주목할 만한 것은 크리슈나의 형인 발라라마의 작은 형상이지만 일부에서는 이것이 실제로 원시불인 바즈라다라라고 주장합니다.

Hiranya Varna Mahavihar의 수석 사제 또는 Bapacha는 항상 12세 미만의 소년입니다. 소년은 나이가 더 많은 소년이나 청년의 도움을 받습니다. 둘 다 한 달 동안 임무를 부여받았습니다.

바파차의 임무 중 하나는 아침과 저녁에 하루 두 번 사원 주변 지역을 순회하는 것입니다. 그는 걸으면서 종을 울리고 나머지 시간에는 완전히 침묵합니다.

매년 연말에 12명의 보조 사제들이 Nagbahal 에서 축제를 조직하고 5년마다. Dipankara Buddha 에게 헌정된 축제인 Samyak 을 조직하는 책임을 맡습니다.

히라냐 바르나 마하비하르 사원은 약 800년 된 불교 경전인 프라갸 파라미타의 본거지이며 , 이곳에서는 3년마다 복원이 이루어집니다. 마지막으로 복원이 이루어진 것은 2023년 9월입니다. 10명이 총 25일 동안 복원 작업을 했습니다.

이 텍스트는 여전히 정기적으로 낭송됩니다. 예를 들어 결혼식이나 가족 중 누군가가 아플 때와 같은 특별한 경우에 신도가 이러한 낭송을 요청할 수 있습니다. 파탄에서는 프라갸 파라미타를 낭송하는 전통이 약 400년 전에 시작된 것으로 여겨집니다.

히란야 바르나 마하비하르는 네팔에서 프라갸 파라미타를 찾을 수 있는 네 곳 중 하나이며 파탄에서는 유일한 곳입니다. 나머지는 카트만두에 있습니다. 

복합 단지 1층 건물 내부에는 각각 타라, 바즈라사트바, 나마상기티에게 헌정된 세 개의 예배당이 더 있습니다. 2층에는 더 많은 예배당이 있습니다. 1층의 방 중 하나는 팔이 여덟 개인 아모가파사의 형상이 있는 기도실입니다.

 

 

히라냐 바르나 마하비하르 불교사원 입구앞 거리이다.

 

 

근처에 불교사원이 있어서 사원 주변에는 불교용품을 파는 가게들이 아주 많았다.

 

 

히라냐 바르나 마하비하르 불교사원 입구인데 좌우에 사자모양의 돌형상을 만들어 세웠다.

 

 

구글 지도를 보느라고 사원 정문을 지나치고 쪽문으로 들어갔다.

좁은 마을 골목길을 따라 들어가면 나온다.

 

 

정문 앞이나 쪽문 앞이나 입장료를 받는 곳이 있다.

입장료는 100루피이다.

 

 

불교 사원을 다니면 이런 금강저가 많이 보인다.

금강저산스크리트어 바즈라(वज्र Vajra)의 한역. 고대 인도 신화 속의 무기로 여겨지는 것으로, 불교의 승려들이 법요의식을 벌일 때 쓰는 법구의 하나로 흡수되었다.

불교의 금강저는 고대 인도 신화 속 제석천(인드라)의 벼락 무기에서 유래한 밀교의 법구로 다이아몬드처럼 단단한 지혜로 번뇌와 악마를 파멸시키는 상징입니다.주로 진언을 외우거나 의식을 행할 때 사용하며 1~9개의 날(고)이 있는 형태로 제작됩니다.

 

 

인터넷에 보니 이렇게 휴대용으로 만들어진 금강저가 있었다. 사진에는 1구, 3구, 4구가 보인다.

 

 

 

본당인데 안쪽에는 스님과 어린 동자가 있었다.

신발은 짚신으로 만든 샌달 이었다.

안쪽에는 사진을 찍을 수는 있지만 일반인은 들어가지 못한다.

 

 

본당 오른쪽에 불전함이 준비되어 있었다.

 

 

보니 어렇게 생신 불전함도 있었다.

 

 

네팔의 불교 사원이나 힌두교 사원에 가면 이런 촛불잔 들이 많이 보인다.

네팔 불교에서 촛불은 부처님께 지혜와 평화를 공양하고 어룸을 밝히는 신성한 의미를 가집니다.  부처님 탄생지인 룸비니에서 가져온 '평화의 불'은 평화와 희망을 기원하는 상징으로 사용되면 네팔 전통 장인이 만든 촛대램프가 사원 의식에 주로 쓰입니다.

 

 

가원 가운데에는 사각형희 건물이 있다.

그리고 정문으로 들어왔을때 왼쪽에는 아직 수리중인 사원이 보였다.

 

 

쌀과 꽃을 같이 말리고 있었다.

 

 

정문에서 안뜰로 들어오는 입구이다.

불교도들은 이 곳을 순례하며 많이 방문했다.

 

 

정문으로 들어오면 보이는 매표소이다.

외국인은 100루피, SAARC는 50루피이다.

SAARC (남아시아지역협력연합)은 네팔 여러 사원을 방문할 때 자주 보이는 단어였다.

남아시아 8개국(인도, 파키스탄, 방글라데시, 스리랑카, 네팔, 부탄, 몰디브, 아프가니스탄)으로 구성된 지역협력기구입니다. 1985년 설립되어 경제, 기술, 사회, 문화 발전을 목표로 하며 인도를 중심으로 서남아시아 지역의 안정과 교류 증진을 도모합니다.

 

 

히라냐 바르나 마하비하르 불교사원 정문이다.

나는 구글 지도만 보느라고 이 앞을 지나쳐 갔다. 그리고 어렵게 쪽문으로 들어갔다.

 

 

히라냐 바르나 마하비하르 불교사원 정문으로 들어가면 안쪽에 아치형의 입구가 나온다.

 

 

입구 통로에는  쿠마리 사진이 있었다.

쿠마리는 네팔의 살아 있는 신, 만 5세의 안쪽의 아주 어린 여자아이를 선발하여 살아 있는 여신으로 섬기는데 힌두교의 여신인 탈레주와 두르가, 그리고 밀교의 여신인 바즈라 데비의 화신으로 섬기는 것이다.

피는 불경한 것으로 여겨지기 때문에 쿠마리 활동 중에 월경이 시작되거나 상처 등으로 인해 피를 흘리면 은퇴한다. 그리고 현재 월경이나 피를 흘리는 등 여러 이유로 쿠마리에서 은퇴한 소녀들은 국가로부터 연금을 받는다.

 

 

정문으로 들어오면 통로 양쪽에는 앉을 수 있는 곳이 있는데 위에는 볏짚으로 만든 멍석이 깔려 있었다.

 

 

불전함은 여러 곳에 준비되어 있었다.

 

 

사원이 지진으로 무너졌는지 공사중이다.

그래도 1층은 괜찮았다.

 

 

건물 기둥이 나무로 되어 있는데 섬세하게 조각한 나무기둥이다.

앞쪽의 오른쪽은 색깔이 다른게 새로 만들어서 교체한듯 하다.

 

 

네팔 불교 사원에서 빠질 수 없는 것이 마니이다. 네팔 불교에서 '마니'는 주로 관세음보살의 6자 진언인 "옴 마니 반메 훔"을 의미하며 이를 새긴 돌(마니석)이나 회전식 도구인 마니차를 통해 공덕을 쌓는 티베트 불교 수행 문화를 뜻합니다.

옴은 부처의 마음, 마니는 보배, 반메는 연꽃, 훔은 완성을 의미하며 이 진언을 돌리거나 외우면 죄악이 소멸되고 지혜와 공덕이 생긴다고 믿습니다

 

 

네팔 불교를 돌아다니다보면 손으로 돌리는 '마니차'를 가지고 다니는 사람들이 있다. 이것은 전경통이라 불리는 신앙 도구입니다. 원통 안에 경전이 들어있으며 시계 방향으로 돌릴때마다 경전을 읽는 것과 같은 공덕이 쌓여 죄악이 소멸되고 행복을 가져다 준다고 믿습니다.

 

 

정문으로 들어오면 안뜰에 들어오기 전에 오른쪽에 2층으로 올라가는 계단이 있다.

계단을 따라 올라가면 이런 불당이 나온다.

앞에는 촛불을 올릴 수 있게 되어 있고 안쪽에는 부처상이 있다.

그리고 좌우에 앉을 수 있는 자리가 마련되어 있다.

 

 

2층에서 안뜰 반대쪽을 바라다보니 이런 사원이 있었다.

히라냐 바르나 마하비하르 불교사원의 일부인듯 하다. 그리고 스님들이 기거하는 곳인 것 같다.

 

 

본당 안에서 스님이 흰옷을 입고 의식을 준비하고 있다.

어린 동자승이 있었는데 배우고 있었다.

신발은 짚신인데 한국과 다른 샌달 모양이다.

 

 

네팔 불교에서 코끼리는 부처님의 탄생부터 수행 과정에 이르기까지 매우 신성하고 상서로운 존재로 여혀집니다.

석가모니 부처님의 어머니인 마야 부인은 여섯 개의 상아를 가진 흰코끼리가 오른쪽 옆구리로 들어오는 꿈을 꾸고 부처님을 잉태했습니다. 이는 성스러운 존재의 탄생을 알리는 징조이며 흰코끼리는 청정함, 지례, 영적 위대함을 상징합니다.

 

힌두교에서 보는 코끼리 머리와 사람형상과는 다른 의미입니다.

이 코끼리 머리를 가진 인간은 '가네샤'로 힌두교의 시바신과 파르바티 여신의 아들입니다.

어머니 파르바티가 목용하는 동안 문을 지키다 아버지인 시바를 몰라보고 막아섰고 화가 난 시바에 의해 머리가 잘렸습니다. 나중에 시바가 후회하여 가장 먼저 지나가는 동물의 머리를 붙여주었는데 그것이 바로 코끼리였습니다.

그래서 머리는 코끼리, 몸은 사람 모양입니다.

 

더 많은 동영상을 원하시면 유튜브 검색 "리차드박"
https://www.youtube.com/channel/UCIri0qOtRDddIxmp9Nx8xLA

 

주소 : M8GF+3QG, Kwalakhu Rd, Lalitpur 44700 네팔

 

 

 

 

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