경상남도 거제시 시내에서 옥포항으로 가는 길에 거의 다다르면 오른쪽에 거제박물관이 있다.
거제박물관은 1991년 12월 21일에 개관하여 1992년 문화관광부에 등록한 종합박물관(민속, 고고분야)으로서 민속에 관한 대부분 거제의 역사와 자료를 수집, 정리, 연구, 전시하고 있는 비영리 법인인 거제문화재단의 사업기관입니다.
이러한 박물관 본연의 사업 외에 난, 수석, 사진 등의 지역 주민을 위한 일반전시회와 민속품, 소장품 등의 기획전시, 유물사생대회와 클래식 음악회, 명사초청강연회와 가족캠프 등의 문화와 예술에 관한 많은 사업들을 진행하고 있으며, 특히 박물관대학과 대학원 등을 통해 지역민의 교양을 넓히고, 새로운 정보를 제공하는 사회교육기능도 하고 있습니다.
박물관의 사이버 공간을 둘러보신 후, 실물의 관람을 위해 저희 박물관을 찾아오시면 더욱 더 많은 정보와 지식을 만나실 수 있습니다.
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거제도의 역사를 선사시대부터 6.25동란까지 각종 유물을 보여주는 곳
옥포대첩지에서 남쪽으로 2km 거리에 위치한 거제박물관은 거제도의 역사를 선사시대부터 6.25동란까지 각종 유물을 보여주는 곳이다. 특히 신석기 후기와 가야시대의 유물을 통해 고대 일본 북큐슈지방의 관련을 짐작케 해주는 유물들이 전시되어 있다. 소장품으로는 청동기시대의 고인돌과 돌널무덤, 신라시대의 것으로 보이는 토우가 달린 그릇뚜껑, 통일신라시대의 화장 후 뼈를 담아 장사 지내는 뼈단지와 도장무늬, 오송리 고려유적 등 각 시대의 각종 유물들이 전시되어 있다. 거제박물관은 거제의 역사뿐만 아니라 한 민족의 역사가 그대로 숨쉬는 듯하여 자라나는 어린이의 좋은 학습장이 되며 가까이는 대우조선해양(주), 옥포대첩기념공원, 문화재 자료 99호인 포로수용소유적관 등 주변의 볼거리도 많다.
1991년 12월 21일에 개관하였다. 전 대우그룹 김우중 회장의 지원으로 만들어진 거제문화재단의 산하기관으로서, 거제도에 흩어져 있는 유적·유물들을 발굴, 보존 전시함으로써 거제 지역을 보다 학술적 체계적으로 이해함과 동시에 건전한 문화공간 확보와 역사 인식에 대한 학술적 자료를 확보하기 위해 설립되었다.



연건평1,007㎡, 전시면적 640㎡의 규모를 갖추고 있으며, 토기·자기·서화 등 총 1,000여 점의 유물을 보관·전시하고 있다. 모두 3개의 전시실로 구성되었는데 제1전시실은 기획전시실 공간으로 지역 내의 여러 문화행사(전시행사)를 치를 수 있게 되어 있다.
제2전시실은 점차 사라져가는 거제도의 민속품을 통해 거제의 문화를 알 수 있는 민속실이다. 거제도는 섬이라는 조건 때문에 반농반어의 산업적 특색을 갖고 있어 농경과 수산에 관계되는 용구들이 대부분이다.
제3전시실은 거제도 내의 유적과 이에 관계되는 유물 등 고고학 자료를 중심으로 전시되어 거제도의 역사발전 상황을 한눈에 볼 수 있도록 해놓았다. 또한 청동기시대, 철기시대, 가야시대, 신라시대에서 조선시대까지의 유물들을 함께 전시하고 있다.
별실에는 거제도포로수용소 유적의 사진과 당시 유엔군이 쓰던 철모 등이 있으며, 당시 수용되었던 포로들이 그린 것으로 알려진 그림 2점이 전시되어 있다.
이 밖에도 사회교육의 일환으로 일반인을 위한 박물관대학, 청소년을 위한 여름캠프, 문화재 사생대회, 청소년과 일반인 모두 함께하는 클래식 음악회 등 폭넓은 사회교육 프로그램도 운영하고 있다.


거제박물관은 도로변에 있어서 찾기는 쉽다.
주차장도 있어서 좋았다.



거제시에는 보호수가 있는데 보호수는 역사적, 학술적 가치 등이 있는 노목, 거목, 희귀목 등으로서 특별히 보호할 필요가 있는 나무를 말하며 [산림보호법] 제13조 제1항에 따라 지정, 관리한다, 근래에는 비교적 수령이 적은 200~300년 된 나무도 풍치수로서의 가치를 일찍이 인정받아 보호수로 지정되는 경우가 많다.






옹기는 예로부터 서민들에게 부담없이 생활에 다양한 용도로 사용되었다. 장독대, 부엌, 곳간 등에서 사용되는 생활용품에서부터 민간 신앙용, 의료용품, 민간 악기 등에 이르기까지 생활 속에 폭넓게 자리잡았다.
용기는 서민생활과 밀접한 관계를 가지며 함께 그 문화를 공유해 왔다.






할만네에 얽힌 이야기
할머니를 낮추어서 일컫는 경상도 사투리인 '할만네'는 거제를 비롯한 통영, 고성 등 남해안 일대에서 한 해의 풍어와 농사의 풍년을 기원하는 고유풍습이다.
봄사람이 불기 시작하는 음력 2월초가 되면 하늘에서 세 할매(할머니)가 바람을 타고 내려오는데 9일, 14일, 19일에 하늘로 올라간다고 한다.
바람 할매가 세상에서 하늘로 올라갈때까지 사람들은 부엌에서 대나무 막대기의 끝을 쪼개 받침대를 만들어 세우고 그 위에 종지를 얹고 깨끗한 물을 올려 집안의 평안을 기원하였다.
음력 2월에는 큰 바람이 세 번이 있는데 마지막 할매가 하늘로 올라갈 때는 대풍을 일으켜 풍랑이 몰아치게 되므로 이 날에는 배를 출항시키지 않는다고 한다, 그리고 바람 할매가 세상에 내려올때 딸을 데리고 내려오면 그 해 날씨도 좋고 만사 평온, 풍년과 풍어가 들지만 며느리를 데리고 오는 해는 반대현상이 나타난다고 던해지고 있다.









전통적인 해녀들은 보통 물소중이와 물적삼, 삼베로 만든 물옷을 입었다, 낫, 호미 등을 채취도구로 사용하여 물질을 했다.
물옷과 채취도구가 없으면 대체할 수 있는 것들이 잇지만 해녀들에게 테왁과 망사리는 대체 불가한 필수도구였다.
테왁과 망사리는 물 위에 떠 있어 물질을 하다가 숨을 고르고 잠시 쉴 수 있는 쉼터가 되어주었고 떠 있는 위치를 파악해 동료해녀가 주변에 있는지 알 수 있었다. 또한 해류에 의해 떠내려갔을때 위험을 알려주기도 하고 선박들이 테왁과 망사리를 보고 해녀들이 있다는 것을 알고 피해갔다고 한다.
테왁은 현재 스티로폼으로 만들어 지는데 전통적인 형태의 태왁은 박으로 만들어 진다. 제주도의 해녀들은 집에 항상 박을 키워 테왁을 만들때 사용했다고 한다.

우리나라는 삼면이 바다이기에 자랑스러운 해녀문화가 있다.
해녀문화는 바다라는 자연환경을 터전으로 삼아 바다의 여인들이 매일 인간한계에 도전하며 여성들의 강인한 삶과 생활문화를 포함한 우리만의 독특한 문화이다.
사진은 1969년 사등면 성포 해안에서 찍은 사진이다.
그 당시 까지만 해도 제주도에서 해녀들이 거제도로 출항하여 물질을 했다.
당신의 해녀복인 물적삼과 물소중이를 입은 해녀의 모습이다.

우리나라의 안방은 주부가 거처하는 내방, 규방이라고 하다.
안방은 안채의 중심인 동시에 한 집안의 중추적 생활공간으로서 귀중품과 각종 광의 열쇠를 보관하는 곳이다. 또한 주부의 권위를 상징하는 장소이기도 하다
남자로서는 남편과 직계비속만이 출입이 허용된다, 대대 2칸 정도의 크기로 넓게 활용되지만 때로는 중간에 장지를 두며 경우에 따라서는 방 뒤쪽에 윗방을 들여 장롱을 놓거나 침방으로 쓰기도 한다. 또한 부엌이 있는 방의 아래쪽에 벽장을 마련한다. 이러한 평면과 벽면의 구성은 경제력, 신분에 따라 규모가 차이가 나며 가구의 배치에도 영향을 끼친다





제1전시실은 기획전시실 공간이며
제2전시실은 거제도의 민속품을 전시해 놓은 민속실이다
제3전시실은 거제도의 유적과 유물들을 전시해 놓았다.
거제도를 여행중이라면 거제도의 과거를 알 수 있는 거제박물관에 가보자.
특히 학생들에게는 중요한 학습자료가 될 것이다.
더 많은 동영상을 원하시면 유튜브 검색 "리차드박"
https://www.youtube.com/channel/UCIri0qOtRDddIxmp9Nx8xLA
주소 : 경상남도 거제시 거제대로 3791(옥포동)
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